中国人取名的忌讳
1. 忌讳祖先和先贤的名字
汉族起名，一般避祖先的名号。汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为对祖先的不敬。
在封建制度下，人们不仅要「尊祖敬宗」，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为「国讳」。但就现代人而言，仅就名论，虽不严格，但一般也不以伟人、名人的名字为名，否则便易造成今古不分。
2. 忌讳生冷字
名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果命名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。命名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。
人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而命名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，在正常的交际中也会出现一定的妨碍，可谓得不偿失。
中国人取名字有哪些讲究？
结合中国传统姓名学和现代姓名学，我们认为起名应该遵循以下原则，此即好名的标准：
一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），选取适合的汉字，通过姓名对命运加以补救。
二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，取名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。应注意以下几点：
①天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)；
②人格和外格的数理关系会影响人的性格，性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)；
③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要，配置不对，功亏一篑(看三才配置与健康)；
④人格与地格的关系决定基础运，基础不稳，大事难成(看基础运势相关)；
⑤天格与人格的关系决定成功运，配置不当，成功无望(看成功运势相关)；
⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。
三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。
四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。
为了尽可能避免重名，我们建议少取两字名，多取三字名，可取四字名。
五、字形要均衡和谐，声调要雅韵动听，寓意要丰富简洁。
以上几点在不能完全满足的情况下，首先应保证数理要吉，其次是对本人的先天八字要有所补益。
此外，需要注意的是，要按照繁体字的笔画计算五格，因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。但在使用中完全可以用简化字。
给小孩取名字大全
取名字组合推荐（起名、网名等）给孩子取一个好名字的意义是十分重要的，孩子的名字蕴含着家长对于孩子的期待，一个优秀的名字也会对孩子产生潜移默化的影响。今天答主推荐的是玥字最佳组合名字，希望能帮助到大家起名。“玥”字来源于一段传说，它指的是神珠，而珠又有圆润饱满，晶莹透亮的特点，所以这个字很适合用来给孩子取名，也是名字的常用字之一，其寓意纯真可爱、美丽动人。用玥字起名，寓意着有着非凡的才能、品德高尚，并且得到上天的眷顾，日后定会成为一个出类拔萃的优秀人才，事业运势昌盛。同时，玥字蕴含的的寓意和寄托极好，所以非常适合用于起名。玥字的起名搭配有哪些复玥：复玥是英文名 Fuyeor 的音译，寓意美好。复玥是英文名 Fuyeor 的音译，寓意美好。其中复的寓意是再一次、恢复和还原。而玥则是传说中流光异彩的神秘宝珠，象征执着追求的坚定信念。所以，复玥就代表不断追求的坚定信念砥砺前行、还复初心与理想。玥洁：“洁”是个寓意很好的字，本意是指干净，后比喻单纯、清白、作风正派。与玥字搭配，可寓意女孩像白月光一样柔美，并且品质高洁，纯真活泼。玥莹：“莹”字本意是指珠光的光彩，引申义是光洁像玉的宝石。“玥”指神珠，而神珠本来就是非常晶莹剔透的。因此，“玥莹”可寓意女孩外表美艳，光彩照人。玥瑶：“瑶”指美玉，也比喻美好、珍贵、光明洁白。与玥字搭配组合成名字“玥瑶”，一指神珠，一指美玉，可寓意女孩非常漂亮，极其收到大家的欢迎与喜爱。玥瑶二字皆可用来形容美玉。寓意灿烂华美熠熠夺目的光彩，也极其表现出高贵珍爱之意。瑶玥组合起到就是罕见的美玉、明珠，用于人名喻意高贵、纯洁、美好。如玥：“如”字本身内涵较普通，指如果、像。与玥字搭配后，起名“如玥”，则可寓意父母希望孩子像玥神珠一样有灵性，孩子像神珠一样是上天赐予父母的宝贝，有灵性，貌美动人，且具备高德的品质。玥琳：优点：琳表示美玉，寓意姣好。灵玥：优点：玥指的是神珠，用作名字可表示父母掌上明珠。灵玥指的是有灵性的掌上明珠，寓意孩子聪慧、有灵性。以及：玥沁、玥晴、玥谕、玥铃、玥羽、玥珉、玥萱、玥歧、玥潼、玥锶、玥冉、玥蓉、玥容、玥霜、玥馨、玥媛、玥璇、玥榆、玥逾、玥钟、玥希、玥荧、玥西、玥玲、玥杨、玥敏、玥颐、玥珊、玥娈、玥槐、玥仰、玥洁、玥岍、玥晗、玥芸、玥琼、玥雪、玥影、玥桐、玥夕、玥伊、玥珺、玥澜、玥兰、玥红、玥淦、玥姗、玥颍、玥妮、玥汪、玥茗、玥浔。参考资料：百度百科
小孩子取名字大全
男孩子取名字大全 5分 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、哗凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧......>>
小孩取名大全男孩2015 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
h怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
h婷 h：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
Ot (O：形容女子娴静美好 t：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若Q (Q：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦......>>
给小女孩取名字大全 女孩：
若雨 （像雨一样，诗意唯美）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
晟涵( 涵：包容 )
梦舒 (舒：舒畅 )
秀影 (秀丽身影 )
海琼 (琼：美玉 )
雪娴 (娴：娴淑 )
梦梵 (梵：清净 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） )
歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )
思颖 (颖：聪颖 )
欣然 (欣：高兴)
可岚 (岚：早上山中的雾气 )
天瑜( 瑜：美玉 )
婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )
媛馨 (媛：美好 )
h婷 (h：传说中一种神珠 婷：美好 )
滢心 (滢：清澈 )
雪馨 (馨：香气 )
姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 )
颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 )
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 )
婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
Ot (O：形容女子娴静美好 t：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若Q (Q：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 )
滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 )
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）
伶韵 （灵气逼人，韵味十足！）
思睿 （意思是聪明的女孩）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）
欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）
菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）
诗涵 （有文采且有内涵的女孩）
璇滢（一个很有古典韵味的名字）
静馨（宁静而温馨）
妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）
雅媛 （端庄高雅有才华的女孩）
晨芙（早晨的荷花）
婧诗（如诗画一般的美丽女孩）
露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）
蕊琪（安静又乖巧的女孩）
舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
婉]（婉寓意“和顺、温和”“]“寓意“美好”）
怡悦 （文静宜人）
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒）
霏羽 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）
妍琦（美丽且快乐的女孩）
珂h（珂是古代象白玉一样的美石，h是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）
茗茶（玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征）
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽珍珠一样......>>
怎么给小孩起名字叫什么好 女孩：展颜 嘉子 紫凝 樱柠 依娜 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨智渊 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾梦娜 智颖 娴雅 博雅 子涵 璐瑶 娅姝 明慧 羽佳 春燕男孩：昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 起名步骤：1、排出起名者的四柱八字。2、根据八字看五行含量、日柱旺衰，起名时要补偏救弊。3、扶弱抑强选择五格，避开凶数。4、根据五格选择笔画组合。5、根据笔画查字典看字义。 字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同，如“庄真峥”，“陈崇昌”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如吴实皆、庄诗等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成无世界、装死等。3、避免姓名的四声相同，不要全是一声或全是三声等，读起来不顺口。 字形选择：1、名字的部首、偏旁要避免相同，如江海波等，单调化一缺乏层次感。2、避免笔画形同，如：陈阳阳、庄廖广等。 3、避免声调一轻一重等。4、名字笔画不宜太多难写，笔画不能太悬殊，要平衡。5、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实（字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推）。肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。长：草、芥、申、奇、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。 字义选择：1、不要用太俗的字，如李三儿，王娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利等。3、不要用太冷僻的字。 避免同祖宗、兄弟姐妹重名，避免同名人同名。二、姓名的好坏取决于三个关健因素：（1）、姓名数理的内涵好坏。（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。（3）、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木，（四柱无木不可成才）就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大吉，就加以太阳火的数理在姓名中，雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损！
给孩子起名字有什么好的方法啊? 有妈妈感言：“取一个好名比生孩子还难！”真是这样的，眼看宝宝经过280天的孕育就要横空出世了，可惜那个让所有人都满意的姓名还迟迟没有孕育出来――哎呀，这个小家伙还没出生就给我们出难题啦！孕妈咪们是不是正在被这个问题困扰呢？一起来解决它吧！ 给宝宝取名的8大方向 未来宝宝寄托了我们太多的愿望，他的名字当然要“把这些都表达出来。”但可惜现实是：简单的两、三个字怎能承载得了那么多的内涵！理智些吧，宝宝今后的日子长着那，所有的希望都让他用时间来实践吧，而我们只要给一个方向就好了…… NO1：保存爱情 从爸爸妈妈的名字里各取一个汉字组合成宝宝的名字，或者选取爸爸妈妈最具纪念意义和相互默契的文字来命名，用宝宝的名字见证 爱的甜蜜，不失为一大方向哦。 Pre-mo提示：王菲和窦唯的女儿叫“窦靖童”。(旁白：不管结局如何，这个名字还是见证了一段轰轰烈烈的爱情。) N02：美好寓意 爸爸妈妈希望宝宝要健康，要品德，要快乐，要优秀，要……查看中国文字：怿(快乐)、辉(光明)、嘉(优秀)、健(健康)……很多字词都能表达你的美好意愿。只不过，需要注意的是：取名结合好的寄托想法时不要过于离奇和理想化。 Pre-mo提示：小S女儿“许俏妞”的大名一改再换，最后以爷爷意见为主，确定为“许曦文”。小S说：“曦取其日出，活力十足的意思，而我跟大S都爱看书，也希望许俏妞以后能像我一样，爱看书爱写字！”(旁白：总算是千呼万唤始出来，抓狂的小S对女儿的期望却是安静的文字女生。) NO3：联系自然 结合出生地来命名。以宝宝出生地的地名，风景，名胜来命名，出生时的地点，出生时的季节，出生时的气候，出生地的特点，出生地的风俗……总之，选取与宝宝出生时联系紧密的自然事物。其实，只要处处留心，好名字就隐藏在生活中。 Pre-mo提示：歌唱家关牧村，古代书画家郑板桥都是结合出生地来取的名。张雨生出生于澎湖，这地方非常缺水。据说他出生那天下了好大一场雨，所以父母把他取名“雨生”。 1．字义要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感； 3．字形要搭配协调，富于变化，便于书写； 4．要结合家风、事业及父母长辈对子女的期望，以及理想抱负、兴趣、爱好和目标追求； 5．根据男孩、女孩的不同性别特征起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前后情况起名，如当时的特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事； 7．以出生时间取名，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年； 8．以出生地点取名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取名为“丘”，字为“尼”； 9．以易经中姓名学起名，字带阴阳，号显五行，名号与自身内在信息相结合，也会带来不少辅助与调整作用。 属鼠的人取名字不能取带“水，山，车，马，刀，土，石，皮，火”的字； *要取带“米、豆、鱼、草”字头和“金、玉、八、宝盖头、木、月、田人旁”的字。 鼠年女宝宝名字 曼婷 婷：美好 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 钰彤 钰：美玉 彤：红色 Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 弘文(弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天......>>
2015年出生的孩子取什么名字好 姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一，是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。是以人为根，表达、传播、交流、研究人、物、事、业的能量的延续，是以人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，在民间也广泛流传不怕生坏命，就怕取错名，赐子千金，不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名的说法。可见姓名对人生的重要性和影响力。姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响，外在影响表现为名字的读音形状，意义。内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度
外在影响：（1）名字读音要好，名字之间避免谐音，同音，如刘产（流产），范统（饭桶），谢丽婷（泻立停），这几个名字虽然表面看起来读音还不错，但是由于谐音，所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑，长大工作也容易被领导，同事取笑，难免会带来一定的负面影响，自卑或是引发同学同事之间的不合。
（2）名字形状要好，书写方便，忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字，如张鬃鞴，这样的名字不利书写，由于不是常用字，很多人也不认识，刚入学，老师恐怕还要查字典，长大以后走上工作岗位或是从商，发求职简历，在升职，好岗位调动或是寻求商机时，当领导，生意合作伙伴看到两个实力相同，一个是名字好叫，而一个是叫不出口的，会优先选谁就不用多说了。
(3)名字的意义要好，要有内涵，有实际的意义，避免歧意，藏凶机，例如刁克国，蓝克华。由此可见名字的读音，形状，意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形意为准，不能以各地区的方言来衡量，因为宝宝长大后不可能就一定只在当地，而且在学校，公共的场合，单位也都以普通话来叫。
内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用，要根据八字的五行旺衰程度来取，比如一个八字金旺木衰或是缺木，金克木为财，木就是此八字的财，那就需要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能补土，因为土是生金的，金本身已经很旺，再补土就是旺上加旺，物极必反，非但对八字无益，还容易多灾，破财，疾病。
（2）要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾，女为坤，男为阳，女为阴，一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的，取的名字就应该以中性为佳，不能太过霸气，太过阳刚，太过霸气阳刚的就容易造成性格上的过刚，从而容易以自我为中心，影响人际关系。男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的，就应该取霸气的名字来补八字的柔弱，增加阳刚之气的不足。女命同理。
（3）要根据三才五格数理五行的吉利数来取，三才是指天、地、人三格数理。三才数理五行相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，总格，外格。
（4）民间广泛流传的一种根据生肖来取名的，例如属牛，羊，马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁，生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等。
备注：姓名学中字的五行属性以康熙字典为准，按繁体字的比划计算字的五行属性，不是水字旁的字就一定五行属水，不是火字旁的字五行就一定属火，具体字具体分析。比如：
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画
氵（水），三点水，按水字计，为四画
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画
礻（示），半礼旁，按示字计，为五画
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画
艹（草），草字头，按草字计，为六画
月（肉），肉字......>>
古人取名字都讲究什么？
字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。扩展资料：【1】字的引证解释古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。《旧五代史·周书·王峻传》：“ 太祖虽登大位，时以兄呼之，有时呼表字，不忘布衣之契也。”《宣和遗事》前集：“是时温州有方士林灵素 ，初名灵噩 ，表字岁昌 。” 清孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州归德人也。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“这个人姓尤，表字云岫 ，本是我父亲在家时最知己的朋友。”【2】号的来历起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。参考资料：百度百科-表字 百度百科-号
古人取名有何讲究？姓名中的那些学问
姓名是一个人的称呼需要，每个人都有自己的名字。作为典型的标识符号，在古代，最初的“名”和“字”是有区别的。古人取“名”与“字”有何讲究？如何通过名字看出人物的辈分与排行？除了“名”和“字”，为何古人还有“号”？这些姓名中的学问，你知道吗？
古人的名与字有所联系
“名”大约起源于氏族社会，《说文解字》曰：“名，自命也。从口从夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，晚上看不见，见面要自报家门，说说自己是谁，这就是“名”的起源，源自生活中区别你、我、他的现实需要。
为何古人要将“名”和“字”区分开来？《礼记·檀弓上》曰：“幼名，冠字。”孩子出生三个月时，由父亲命名，名是长辈或者尊者可以叫的。等男孩长到20岁，女孩到了15岁，要行成人礼，即冠礼和笄礼。因为他们长大成人，要为人父母，朋友之间就不能直呼其名，因而在成人礼上，要由长辈为他们再取一个“字”，以用于平时同辈或晚辈称呼。
一般来说，取的字和名之间有意义上的联系。《白虎通·姓名》里说：“闻名即知其字，闻字即知其名。”古人一般用义近、相辅、反义等方式依名取字。以《三国演义》中涉及的人物为例，义近的如：诸葛亮，字孔明，亮与明同义；魏延，字文长，延与长义近；鲁肃，字子敬，肃与敬义近；黄盖，字公覆等。相辅的如：孙权，字仲谋，权与谋相辅；周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉；潘璋，字文珪，璋与珪都是玉器、礼器；陈宫，字公台，宫与台都是建筑等。相反的如：曹休，字文烈，休与烈相反。
在古代，名与字还可表示辈分。先秦时期，一般是加“伯（孟）”“仲”“叔”“季”表示兄弟长幼。如孔子，字仲尼，仲是排行第二。
汉代以后，逐渐在名或者字中使用相同的字或者相同的偏旁来表示同辈关系。如明代皇族，同辈之间不仅中间一个字相同，名字里基本都有金、木、水、火、土的偏旁，如朱标和朱棣是“木”字辈的，朱标的儿子朱允炆和朱棣的儿子朱高炽都是“火”字辈的，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰都是“金”字辈，等等。《红楼梦》中，和贾宝玉一辈的名字基本都是玉字旁，写成斜王旁，如贾珠、贾珍、贾琏、贾环、贾瑞等，比贾宝玉小一辈的都是草字头，如贾蔷、贾芸、贾兰等。
古人名字避讳曾闹笑话
关于名字，在中国古代还有一种特殊的现象———避讳。如给小孩起名，《礼记·内则》曰：“凡名字，不以日月，不以国，不以隐疾；士大夫之子不敢与世子同名。”这些都是对神圣的避讳。而在封建社会，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，也不能直呼、直书其名，要采用某种方法加以回避，这叫“避讳”。
凡遇到需要避讳的字，可改用与之意义相同或相近的字。如，《兰亭序》中“每览昔人兴感之由”的“览”写成“揽”，是因为王羲之曾祖叫“王览”，所以加个偏旁以避讳；《汉书》中为了避刘邦的名讳，把提到“邦”的地方，都用“国”替代，《诗经》中的“国风”在先秦时期本叫“邦风”。
秦汉之前，避讳制度较为粗疏，礼制明文规定不讳嫌名。所谓不讳嫌名，是指可以不回避与君主或尊长的名字音声相近的字。而六朝以后，避讳制度逐渐严格，连嫌名也须兼讳。如东晋简文帝名昱，故改“育阳县”为“云阳县”。避讳之风至唐、宋和清代，极为盛行，避讳的范围不断扩大，不仅须避讳皇帝的名号，从始祖到孔子、老子等圣贤，再到个人的长辈都须避讳。
其中，避自己长辈的名讳，叫家讳。“诗鬼”李贺，就因他父亲名叫晋肃，“进”与“晋”音同而犯家讳，便不能参加进士考试，纵然他才华横溢，也终无用武之地。“诗圣”杜甫，一生共写了近三千首诗，题材十分广泛，但据说因其母亲名叫海棠，他虽寓居海棠颇负盛名的四川多年，却从未写过海棠诗。
在家讳中，晚辈遇到与长辈名字相同的字不能直接说出来，比如“讲道理”的“道”字，要是有长辈在场，他的名字恰好有“道”字，那么为了避讳，遇到这个字就要谦虚地说：不敢说。古人因为这个避讳还闹出很多笑话，如有一个名叫冯道的人，他的门客讲《道德经》首章“道可道，非常道”，一看这么多“道”字，门客于是就读曰：“不敢说可不敢说，非常不敢说。”一时哄传。
文人雅士偏爱以“居士”为号
在中国民间，曾流传一句话：“赐子千金，不如赐子好名。”可见人们对取名的重视。除了名与字，与称呼相关的符号还有“号”“法号”“道号”等。
“号”，又称别号，大约诞生于东汉末期。诸葛亮隐居卧龙岗，号卧龙居士，这大概是最早的雅号。南北朝时期，一些文人雅士喜欢自己起号，以明心志或者寄托某种情感。如陶渊明，他在《五柳先生传》中说自己的号是“五柳先生”。唐代以前，取“号”并不盛行，唐宋以后，取“号”的风气越兴越盛。
古人取号，有的是根据居住地点而来，如李白儿时生活在四川青莲乡，故自号青莲居士；苏轼，谪居湖北黄州时筑室于东坡，自号东坡居士；北宋画家李公麟，晚年退居龙眠山，号龙眠居士；蒲松龄常去柳泉边上采风，自号柳泉居士。有的还以旨趣抱负为号，如“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”的“六一居士”欧阳修。
在古代，称有德才而隐居不仕或未仕的人为居士，文人雅士以某某“居士”为号，表现的则是自己对世俗社会的蔑视态度。在古代，除了地点、兴趣与“居士”组合成号，还可由书斋、抱负、生辰年龄、文学意境、形貌特征等和“斋”“庵”“山人”“子”“道人”“翁”“叟”“老人”等组合成号。如北宋黄庭坚号“山谷道人”，南宋陆游号“放翁”，南宋杨万里号“诚斋”，等等。有的号则没有后缀，如清代王夫之号“船山”，顾炎武号“亭林”。
“法号”一般是佛教出家人自取的一个号，如“弘一大师”的“弘一”就是法号。道教仿照佛教，也有道号，《西游记》中提到的“镇元子”就是道号，“虎力大仙”“鹿力大仙”“羊力大仙”也都是道号。
“姓名”文化涉及诸多学科
除了用名、字、号等称呼人，历史上还存在以地望（地名）敬称他人，如柳宗元河东人，世称柳河东；以官爵名称呼他人，如杜甫曾任左拾遗，故世称杜拾遗；以谥号称他人，如范仲淹谥号文正，世称范文正公；等等。这些往往都是他们去世之后，后世对他们的尊称。
名、字、号等都是古代指代人的一种符号，其中“名”最早出现。“名”和乳名、小名、别名不一样，它属于正式的名称，当官或者入户籍都要用到“名”。“字”出现在成人礼中，是步入社会的标志。
总而言之，在中国历史上，人的一生中先有名后有字，自称名表示谦虚，以示与对方相比，自己还涉世不深。称对方以字相称，表示对对方的尊敬，暗含对方比自己见多识广之意。生而有名，壮而有字，中年以后则有号。“号”可在任何场合作为代称，一般与人的居住环境、地点、兴趣志向以及对政治和其他事物的态度有关，是有一定的人生经历之后对心志的表现。
作为中华传统文化的重要组成部分，“姓名称呼”文化的内涵十分丰富深广，涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、民族学、语言学、文献学、遗传学、文化人类学等诸多学科，这是世界上其他民族姓名文化所不具备的。
