古代文言散文
文言散文的性质
: 语言文字影响文化的发展，是构成文学的主体。如我国最早的诗集－诗经是先民的歌谣经过文人删节文饰而成的精美作品；我国最早的史书－尚书也是史官用简练的文字所记载的古代史实。後来由於语言文孛本身的演进，在文章的表现上有文言、语体之分，在文体的形式上有韵文、散文之别。文言文是用古文辞句所作成的文章，语体文是用平常说话的语句所作成的文章；韵文是一种句末押韵的文体，散文是一种不用韵及对偶句的文体。我国的古籍大半是以文言散文的方式所写成的，如果我们要熟知中华文化的真正面目，就必须瞭解文言散文的性质。
文言散文具有下列的性质：
文言散文是用古文辞记叙的不押韵且不讲求对句的文章。
文言散文采用散行的古文句法，其文词的性质和意义都和日常语言的组织不同。
文言散文的句字中有许多虚字，是用来舒缓其文气，并增加其平实浅显的精神。
文言散文有叙事、说理、论辨、写物等功用。
文言散文反应出时代的精神与为文的目的，不同於一般的吟风弄月
古代文言文散文
1. 古代文言散文 1散文：形散而神不散。散文的意思不止一个。对骈文说，是不用对偶的单笔，所谓散行的文字。唐以来的“古文”便是这东西。这是文言里的分别，我们现在不大用得着。对韵文说，散文无韵；这里所谓散文，比前一文所包广大。虽也是文言里旧有的分别，但白话文里也可采用。这都是从形式上分别。还有与诗相对的散文，不拘文言白话，与其说是形式不一样，不如说是内容不一样。内容的分别，很难说得恰到好处；因为实在太复杂，凭你怎么说，总难免顾此失彼，不实不尽。这中间又有两边儿跨着的。如所谓散文诗，诗的散文；于是更难划清界限了，越是缠夹，用得越广，从诗与散文派生“诗的”“散文的”两个形容词，几乎可用于一切事上，不限于文字。——茅盾先生有一个短篇小说，题作“诗与散文”，是一个有趣的例子。 按诗与散文的分法，新文学里的小说、戏剧（除掉少数诗剧和少数剧中的韵文外）、“散文”，都是散文。——论文，宣言等不用说也是散文，但是通常不算在文学之内——这里得说明那引号里的散文。那是与诗，小说，戏剧并举，而为新文学的一个独立部门的东西，或称白话散文，或称抒情文，或称小品文。这散文所包甚狭，从“抒情文”，“小品文”两个名称就可知道。小品文对大品而言，只是短小之文；但现在却兼包“身边琐事”或“家常体”等意味，所以有“小摆设”之目。近年来这种文体一时风行；我们普通说散文，其实只指这个。这种散文的趋向，据我看，一是幽默、一是游记、自传、读书记。若只走向幽默去。散文的路确乎更狭更小，未免单调；幸而有第二条路，就比只写身边琐事的时期已展开了一两步。大体上说；倒底是前进的。有人主张用小品文写大众生活，自然也是一个很好的意思，但盼望做出些实例来。 读书记需要博学，现在几乎还只有周启明先生一个人动手。游记、传记两方面都似乎有很宽的地步可以发展。我以为不妨打破小品，多来点儿大的。长篇的游记与自传都已有人在动手；但盼望人手多些，就可热闹起来了。传记也不一定限于自传，可以新作近世人物的传，可以重写古人的传；游记也不一定限于耳闻目睹，掺入些历史的追想，也许别有风味。这个先得多读书，搜集体料，自然费功夫些，但是值得做的。不愿意这么办，只靠敏锐的观察力和深刻的判断力，也可写出精采的东西；但生活的方面得广大，生活的态度得认真。——不独写游记、传记如此，写小说、戏剧也得如此（写历史小说，历史戏剧，却又得多读书了）。生活是一部大书，读得太少，观察力和判断力还是很贫乏的。目前在天津看见张彭春先生，他说现在的文学有一条新路可以走。就是让写作者到内地或新建设区去，凭着他们的训练（知识与技巧）将所观察的写成报告文学。这不是报纸上简陋的地方通信，也不是观察员冗杂的呈报书，而应当是文学作品。他说大学生、高中学生都可利用假期试试这个新设计。我在《太白》里有《内地描写》一文，也有相似的说话，这确是我们散文的一个新路。此外，以人生为题的精悍透彻的——抒情的论文，像西赛罗《说老》之类，也可发展；但那又得多读书或多阅世，怕不是一时能见成绩的。 2. 古代最好的的10篇散文 （一）古文（10篇）顺序：篇目→体裁→出处→作者→朝代→补充常识1.劝学→诸子散文→《荀子》→荀况→战国→儒家，主张“性本恶”。 古代散文，包括诸子散文、历史散文、赋体散文、说理散文、游记散文、奏章。2.邹忌讽齐王纳谏→历史散文→《战国策？齐策》→西汉刘向编辑，我国规模最大的国别体史书。 《触龙说赵太后》。历史著作，包括通史（《史记》《资治通鉴》）和断代史（《汉书》、二十三史）两种。 编排体例，包括编年体（孔子编订的《春秋》、左丘明编写的《左传》、司马光编写的《资治通鉴》）、国别体（左丘明编写的《国语》、陈寿《三国志》、刘向编辑的《战国策》）、纪传体（《史记》、二十四史）三种。3.屈原列传→历史散文（人物传记）→《史记》→司马迁→史圣，西汉。 《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》均出自《史记》。《报任安书》出自《昭明文选》。 《史记》，我国第一部纪传体通史（二十四史中唯一的通史），包括八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传，鲁迅称它“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》与《汉书》（东汉班固，我国第一部断代史）、《后汉书》（南朝范晔）、《三国志》（西晋陈寿，也是国别体史书）合称为“四史”（都是纪传体）。 《史记》与《资治通鉴》（北宋司马光主编，我国最大的编年体史书）合称为“史学双璧”。4.陈情表→奏章→《文选》→李密→西晋。 奏章，大臣写给皇帝的文书。5.滕王阁序→骈文→《王子安集》→王勃→唐代→与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。 骈文，介于诗歌和散文之间的一种文体，讲究字句整齐、音韵和谐，以四句、六句为主，又称“四六文”。6.师说→说理散文→《昌黎先生集》→韩愈→唐代→世称“韩昌黎”，唐宋八大家之首，苏轼称他“文起八代之衰”。 与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，二人合称“韩柳”。《祭十二郎文》唐宋八大家：唐代的韩愈和柳宗元，北宋的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。 7.阿房宫赋→赋体散文→《樊川文集》→杜牧→唐代→世称“杜樊川”，与晚唐李商隐合称“小李杜”，《过华清宫》。8.六国论→说理散文（政论文）→《嘉佑集？权书》→苏洵→北宋→号老泉，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，都属于“唐宋八大家”。 “一门三父子，都是大文豪。文章传千古，峨嵋共比高。” 9.游褒禅山记→游记散文→《临川先生文集》→王安石→北宋→号半山，世称王荆公、王文公，属于“唐宋八大家”。《桂枝香？金陵怀古》10.赤壁赋→赋体散文→《经进东坡文集事略》→苏轼→北宋→号东坡居士，其词开创豪放派。 《石钟山记》《念奴娇？赤壁怀古》。 3. 古代散文 我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 我国古代散文的发展历程： (1)先秦散文 包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。 (2)两汉散文 西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。另说，司马相如，枚乘，贾谊，淮南小山。 唐宋散文 在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。 (3)明代散文 先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。 清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。 2.现代散文 指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。
关于汉服的唯美诗句
1.描写汉服的诗句 《秦宫诗》 【唐】李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。 秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。 皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。 鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。 《和贾至散人早朝大明宫作》 【唐】王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 《陌上桑》 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷， 脱帽著鞒头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐观罗敷。 2.有关描写汉服的诗句 【名称由来】 从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。 【基本特点】 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 男装的式 “黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。 自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。 女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种： 大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。 隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。 大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。 汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。 了民族融合。此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。 3.提到“汉服”的古诗词句子有哪些 1，《赠兖州孟都督》 年代： 唐 作者： 韩翃 少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服， 下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。 闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤， 落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。 北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹， 吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。 2，《赠魏国宪穆公主挽歌词二首》 年代： 唐 作者： 权德舆 汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。 外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。 秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。 凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。 3，《阴山女歌》 年代： 宋 作者： 晁说之 阴山女汉服，初裁泪如雨。 自看颜色宜汉装，琵琶岂复传胡谱。 赤车使者传琵琶，翩然雌凤随凰去。 岂不怜此女儿心，父母生身远有祖。 平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。 使者高义重咨嗟，衣裳盟会其敢许。 汉装汉曲阴山坟，七十年来愁暮云。 即今山川还汉家，泉下女儿闻不闻。 谁将一樽内库酒，招此芳魂亦何有。 崔卢旧族自豪英，顾此女儿惭色否。 巍巍之功惟陛下，万岁百男固宗社。 赫赫雷电暂出车，陶陶韶濩咏归马。 墨庄侍读如尚在，应有好辞献寿斝。 4，《耄志十首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 尧言播告几丝纶，服汉衣冠易介鳞。 羞战黑山为虏将，俾王青社备藩臣。 招怀河北来降者，响附山东听诏人。 可惜蹉跎隳晚节，圣恩尚许庙为神。 5，《再次韵赵佥判投赠》 年代： 宋 作者： 项安世 天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。 一日能从晦严子，十年不负会稽山。 吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。 万事总当发廕户，己私除尽即心闲。 6，《次韵公绍贺崇静之赐金紫》 年代： 唐 作者： 朱长文 久脱朝衣袭野裳，亲逢盛旦日重光。 耕田凿井尧民事，垂组怀黄汉服章。 诸老相欢陶圣治，两宫遥祝与天长。 谪仙才调今谁是，肯解金龟燕夕阳。 7, 《客北平闻行人之语感而成诗（四首）》 年代： 明 作者： 宋讷 虎将朱旗直指燕，燕山王气便萧然。 轻如晋武平吴日，远似唐皇幸蜀年。 朝市夜沉三辅月，禁闱寒断六宫烟。 延春阁上秋风早，散作哀音泣播迁。 将士城门解甲初，不知相府已收图。 霓裳宫女吴船载，胡服朝臣汉驿趋。 甲第松筠几家在，名园花草一时无。 行人千步廊前过，犹指宫墙说大都。 相臣无策奏岩廊，倾国倾城总祸殃。 同辇谁辞婕妤诏，后庭多学丽华妆。 出墙御柳先零雨，入塞宫花半谢霜。 毕竟玉颜成底事，空遗残粉污椒房。 几回人起乱中华，僣赏轻颁将相麻。 示俭岩宸空植草，助娇上苑浪移花。 当年翠辇三山路，此日毡车万里沙。 自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯。 4.求古代诗歌里对汉服描写的句子, 秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语， 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 紫绣麻踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。 和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。 陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著鞒头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。 丽 人 行 唐 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见？珠压腰际稳称身。 诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。 永遇乐 【宋】李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。 如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。 不如向，帘儿底下，听人笑语。 三五：指元宵节。 铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。 簇带：妆扮之意。 这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。 欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。 思往事，惜流芳。易成伤。 拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ----- 这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆" 梅妆：南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。 辛弃疾-汉宫春·立春 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽馀寒。 年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。 清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 ------ 这首词用立春日特有物景和风俗，抒发时不待我的感慨，并通过象征隐喻，寄托故国之思。 春幡：古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上，以示迎春，叫春幡。 堆盘：古时立春日做五辛盘，用黄柑酿酒，称作洞庭春色。 晏几道-临江仙·梦后楼台高锁 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 ---- 此词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。 两重心字罗衣：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。 国风·邶风·绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心！ ----- 衣：外衣 裹：内衣 絺（吃）：细葛布 绤（系）：粗葛布 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。 象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也！ ----- 借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人（原为他儿媳）姜宣荒淫无耻。 副：用假发编成的髻，上缀珠玉 笄：簪 珈：玉饰 象服：镶嵌珠宝绣满彩色花纹的华丽礼服 翟：绣长尾野鸡图案的礼服 鬒：乌发如云 髢：假发 瑱：玉耳饰 揥：搔头簪子 展：象服内的红色绉纱礼服 绁袢：贴身内衣 羽林郎 汉辛延年 胡姬年十五。 春日独当垆。 长裾连理带。 广袖合欢襦。 头上蓝田玉。 耳后大秦珠。 两鬟何窈窕。 一世良所无。 一鬟五百万。 两鬟千万余。 孔雀东南飞 汉乐府 鸡鸣外欲曙 ，新妇起严妆。 著我绣夹裙 ，事事四五通。 足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。 腰若流纨素 ，耳著明月当。 指如削葱根 ，口如含珠丹。 纤纤作细步 ，精妙世无双。 长裙连理带 ，广袖合欢襦。 吴文英-渡江云·西湖清明 渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见、背面楚腰身。 --- 白居易 时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近， 腮不施朱面无粉。 乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。 妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样， 斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。 元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。 不知道唐代妇女是否真这样打扮，这明显是不懂化妆只知道往脸上倾泻化妆品 缭绫-念女工之劳也 白居易 缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。 应似天台山上月明前， 四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕， 天上取样人间织。 织为云外秋雁行，染作江南春水色。 。 5.汉服古风诗歌散文 我找的是描写汉服的古诗词，不知道可不可以秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语， 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 紫绣麻踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。 和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。 陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著鞒头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。 丽 人 行 唐 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见？珠压腰际稳称身。 诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。 永遇乐 【宋】李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。 如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。 不如向，帘儿底下，听人笑语。 三五：指元宵节。 铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。 簇带：妆扮之意。 这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。 欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。 思往事，惜流芳。易成伤。 拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ----- 这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆" 梅妆：南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。 辛弃疾-汉宫春·立春 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽馀寒。 年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。 清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 ------ 这首词用立春日特有物景和风俗，抒发时不待我的感慨，并通过象征隐喻，寄托故国之思。 春幡：古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上，以示迎春，叫春幡。 堆盘：古时立春日做五辛盘，用黄柑酿酒，称作洞庭春色。 晏几道-临江仙·梦后楼台高锁 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 ---- 此词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。 两重心字罗衣：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。 国风·邶风·绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心！ ----- 衣：外衣 裹：内衣 絺（吃）：细葛布 绤（系）：粗葛布 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。 象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也。 6.关于古风的唯美句子 1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、我自是年少，韶华倾负。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 7.有哪些关于古风的唯美句子 1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 4、短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 5、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 6、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 7、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 8、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 9、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 10、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂 11、三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 12、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。 13、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。 14、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 15、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长。 8.形容古装的诗词 1. 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。 2. 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨 3. 清水出芙蓉，天然去雕饰。 4. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 5. 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘徽微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。一顾倾人城，再顾倾人国。 6. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。 7. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 8. 那女子容色绝美，欣长苗条，垂首燕尾形的发簪，优美的娇躯玉体，身着浅绿色的罗衣长褂，在烛光散射下熠熠生辉，弥漫着仙气，淡然自若，清逸脱俗，犹如不食烟火，天界下凡的美丽仙女。 9. 眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。 10. 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 11. 北方有佳人，绝世而独立。 12. 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。 13. 灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。 14. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！ 15. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 16. 绝代有佳人，幽居在空谷。 17. 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。 18. 沉鱼落雁，羞花闭月。 19. 肤如凝脂，面如白玉。 20. 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 21. 寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。 9.有古风的句子 1. 为你，袖手天下，陪你，浪迹天涯。 2.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 3.天若赐我辉煌，我定比天张狂。 4.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 5.若得青锋三尺剑，醉罢斩天落长虹。 古风：一指古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风：古风犹存。典型网站：古风吧，杏猫网古风论坛。同时古风也是一种文学载体，不是古体诗。古风只有类：“歌”、“行”、“吟”例如：《长歌行》，《短歌行》，《白雪歌送武判官归京》，《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。另外，唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。 10.人世间的冷暖,触痛多少无言的感慨,古风汉服诗词 《清平调·其一》唐 李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。赏析：第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。 “想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。 下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。 玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。 有关汉服名称记载关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。”《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。” 《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。 初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”《新唐书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。 惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。” “汉服，黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。 乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。” 《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”供参考。
关于汉服的经典诗句
1. 描写汉服的诗句 《秦宫诗》 【唐】李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。 秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。 皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。 鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。 《和贾至散人早朝大明宫作》 【唐】王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 《陌上桑》 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷， 脱帽著鞒头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐观罗敷。 2. 求古代诗歌里对汉服描写的句子, 秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语， 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 紫绣麻踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。 和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。 陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著鞒头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。 丽 人 行 唐 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见？珠压腰际稳称身。 诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。 永遇乐 【宋】李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。 如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。 不如向，帘儿底下，听人笑语。 三五：指元宵节。 铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。 簇带：妆扮之意。 这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。 欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。 思往事，惜流芳。易成伤。 拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ----- 这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆" 梅妆：南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。 辛弃疾-汉宫春·立春 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽馀寒。 年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。 清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 ------ 这首词用立春日特有物景和风俗，抒发时不待我的感慨，并通过象征隐喻，寄托故国之思。 春幡：古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上，以示迎春，叫春幡。 堆盘：古时立春日做五辛盘，用黄柑酿酒，称作洞庭春色。 晏几道-临江仙·梦后楼台高锁 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 ---- 此词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。 两重心字罗衣：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。 国风·邶风·绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心！ ----- 衣：外衣 裹：内衣 絺（吃）：细葛布 绤（系）：粗葛布 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。 象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也！ ----- 借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人（原为他儿媳）姜宣荒淫无耻。 副：用假发编成的髻，上缀珠玉 笄：簪 珈：玉饰 象服：镶嵌珠宝绣满彩色花纹的华丽礼服 翟：绣长尾野鸡图案的礼服 鬒：乌发如云 髢：假发 瑱：玉耳饰 揥：搔头簪子 展：象服内的红色绉纱礼服 绁袢：贴身内衣 羽林郎 汉辛延年 胡姬年十五。 春日独当垆。 长裾连理带。 广袖合欢襦。 头上蓝田玉。 耳后大秦珠。 两鬟何窈窕。 一世良所无。 一鬟五百万。 两鬟千万余。 孔雀东南飞 汉乐府 鸡鸣外欲曙 ，新妇起严妆。 著我绣夹裙 ，事事四五通。 足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。 腰若流纨素 ，耳著明月当。 指如削葱根 ，口如含珠丹。 纤纤作细步 ，精妙世无双。 长裙连理带 ，广袖合欢襦。 吴文英-渡江云·西湖清明 渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见、背面楚腰身。 --- 白居易 时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近， 腮不施朱面无粉。 乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。 妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样， 斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。 元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。 不知道唐代妇女是否真这样打扮，这明显是不懂化妆只知道往脸上倾泻化妆品 缭绫-念女工之劳也 白居易 缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。 应似天台山上月明前， 四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕， 天上取样人间织。 织为云外秋雁行，染作江南春水色。 。 3. 提到“汉服”的古诗词句子有哪些 1，《赠兖州孟都督》 年代： 唐 作者： 韩翃 少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服， 下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。 闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤， 落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。 北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹， 吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。 2，《赠魏国宪穆公主挽歌词二首》 年代： 唐 作者： 权德舆 汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。 外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。 秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。 凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。 3，《阴山女歌》 年代： 宋 作者： 晁说之 阴山女汉服，初裁泪如雨。 自看颜色宜汉装，琵琶岂复传胡谱。 赤车使者传琵琶，翩然雌凤随凰去。 岂不怜此女儿心，父母生身远有祖。 平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。 使者高义重咨嗟，衣裳盟会其敢许。 汉装汉曲阴山坟，七十年来愁暮云。 即今山川还汉家，泉下女儿闻不闻。 谁将一樽内库酒，招此芳魂亦何有。 崔卢旧族自豪英，顾此女儿惭色否。 巍巍之功惟陛下，万岁百男固宗社。 赫赫雷电暂出车，陶陶韶濩咏归马。 墨庄侍读如尚在，应有好辞献寿斝。 4，《耄志十首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 尧言播告几丝纶，服汉衣冠易介鳞。 羞战黑山为虏将，俾王青社备藩臣。 招怀河北来降者，响附山东听诏人。 可惜蹉跎隳晚节，圣恩尚许庙为神。 5，《再次韵赵佥判投赠》 年代： 宋 作者： 项安世 天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。 一日能从晦严子，十年不负会稽山。 吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。 万事总当发廕户，己私除尽即心闲。 6，《次韵公绍贺崇静之赐金紫》 年代： 唐 作者： 朱长文 久脱朝衣袭野裳，亲逢盛旦日重光。 耕田凿井尧民事，垂组怀黄汉服章。 诸老相欢陶圣治，两宫遥祝与天长。 谪仙才调今谁是，肯解金龟燕夕阳。 7, 《客北平闻行人之语感而成诗（四首）》 年代： 明 作者： 宋讷 虎将朱旗直指燕，燕山王气便萧然。 轻如晋武平吴日，远似唐皇幸蜀年。 朝市夜沉三辅月，禁闱寒断六宫烟。 延春阁上秋风早，散作哀音泣播迁。 将士城门解甲初，不知相府已收图。 霓裳宫女吴船载，胡服朝臣汉驿趋。 甲第松筠几家在，名园花草一时无。 行人千步廊前过，犹指宫墙说大都。 相臣无策奏岩廊，倾国倾城总祸殃。 同辇谁辞婕妤诏，后庭多学丽华妆。 出墙御柳先零雨，入塞宫花半谢霜。 毕竟玉颜成底事，空遗残粉污椒房。 几回人起乱中华，僣赏轻颁将相麻。 示俭岩宸空植草，助娇上苑浪移花。 当年翠辇三山路，此日毡车万里沙。 自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯。 4. 汉服古风诗歌散文 我找的是描写汉服的古诗词，不知道可不可以秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语， 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉， 紫绣麻踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。 和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。 陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷， 脱帽著鞒头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷 这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。 丽 人 行 唐 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见？珠压腰际稳称身。 诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。 永遇乐 【宋】李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。 如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。 不如向，帘儿底下，听人笑语。 三五：指元宵节。 铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。 簇带：妆扮之意。 这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。 欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。 思往事，惜流芳。易成伤。 拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ----- 这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆" 梅妆：南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。 辛弃疾-汉宫春·立春 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽馀寒。 年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。 清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 ------ 这首词用立春日特有物景和风俗，抒发时不待我的感慨，并通过象征隐喻，寄托故国之思。 春幡：古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上，以示迎春，叫春幡。 堆盘：古时立春日做五辛盘，用黄柑酿酒，称作洞庭春色。 晏几道-临江仙·梦后楼台高锁 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 ---- 此词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。 两重心字罗衣：沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。 国风·邶风·绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心！ ----- 衣：外衣 裹：内衣 絺（吃）：细葛布 绤（系）：粗葛布 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。 象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也。 5. 人世间的冷暖,触痛多少无言的感慨,古风汉服诗词 《清平调·其一》唐 李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。赏析：第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。 “想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。 下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。 玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。 有关汉服名称记载关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。”《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。” 《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。 初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”《新唐书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。 惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。” “汉服，黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。 乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。” 《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”供参考。 6. 描写“唐装、华服”的诗词有哪些 1.《宫词》年代： 宋 作者： 王仲修绿槐疏影满花砖，首夏清和未暑天。 进食门前金合人，唐装宫女听传宣。2.《次友人寒食书怀韵二首》年代： 宋 作者： 张元干往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香。 车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。 伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。3.《吕公像》年代： 宋 作者： 张元干巾裹唐装本布衣，平生唯识一钟离。 此中养得婴儿就，世上行尸有许悲。4.《都梁八首》年代： 宋 作者： 陈造年年汉臣节，春雁与同归。 番俗尊华服，皇家后武威。市中斜毼贱，水外拂庐稀。 南北皆生息，和亲果是非。5.《纪事二十四首》年代： 清 作者： 梁启超华服盈盈拜阿兄，相从谭道复谈兵。 尊前恐累风云气，更谱军歌作尾声。 7. 描写“唐装、华服”的诗词有哪些 1.《宫词》 年代： 宋 作者： 王仲修 绿槐疏影满花砖，首夏清和未暑天。 进食门前金合人，唐装宫女听传宣。 2.《次友人寒食书怀韵二首》 年代： 宋 作者： 张元干 往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香。 车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。 陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。 伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。 3.《吕公像》 年代： 宋 作者： 张元干 巾裹唐装本布衣，平生唯识一钟离。 此中养得婴儿就，世上行尸有许悲。 4.《都梁八首》 年代： 宋 作者： 陈造 年年汉臣节，春雁与同归。 番俗尊华服，皇家后武威。 市中斜毼贱，水外拂庐稀。 南北皆生息，和亲果是非。 5.《纪事二十四首》 年代： 清 作者： 梁启超 华服盈盈拜阿兄，相从谭道复谈兵。 尊前恐累风云气，更谱军歌作尾声。
高二语文选修中国古代诗歌鉴赏所有篇目
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
拟行路难
一
奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁、铜雀上，宁闻古时清吹音。
二
洛阳名工铸为金博山，千斵复万镂。
上刻秦女携手仙，承君清夜之欢娱。
列置帐里明烛前，外发龙鳞之丹彩。
内含麝芬之紫烟，如今君心一朝异。
对此长叹终百年。
三
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。
中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽雀。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
四
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
五
君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当得然，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
六
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽翼?
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!
七
愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
八
中庭五株桃，一株先作花。
阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。
初送我君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半。
九
锉蘖染黄丝，黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值，尔时自谓可君意。
结带与我言，死生好恶不相置。
今日见我颜色衰，意中索寞与先异。
还君金钗瑇瑁簪，不忍见之益愁思。
十
君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。
盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。
一去无还期，千秋万岁无音词。
孤魂茕茕空陇间，独魄徘徊遶坟基。
但闻风声野鸟吟，忆平生盛年时。
为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。
十一
君不见枯箨走阶庭，何时复青著故茎。
君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思，宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥讌。
持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。
十二
今年阳初花满林，明年冬末雪盈岑。
推移代谢纷交转，我君边戍独稽沉。
执袂分别已三载，迩来寂淹无分音。
朝悲惨惨遂成滴，暮思遶遶最伤心。
膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。
徒飞轻埃舞空帷，粉筐黛器靡复遗。
自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲。
十三
春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。
我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。
流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。
但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。
每怀旧乡野，念我旧人多悲声。
忽见过客问何我，宁知我家在南城。
答云我曾居君乡，知君游宦在此城。
我行离邑已万里，今方羁役去远征。
来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。
亦云悲朝泣闲房，又闻暮思泪沾裳。
形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。
见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘。
十四
君不见少壮从军去，白首流离不得还。
故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。
朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。
听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。
将死胡马迹，宁见妻子难。
男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹。
十五
君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。
君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。
歌妓舞女今谁在，高坟垒垒满山隅。
长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。
随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。
十六
君不见冰上霜，表里阴且寒。
虽蒙朝日照，信得几时安。
民生故如此，谁令摧折强相看。
年去年来自如削，白发零落不胜冠。
十七
君不见春鸟初至时，百草含青俱作花。
寒风萧索一旦至，竟得几时保光华。
日月流迈不相饶，令我愁思怨恨多。
十八
诸君莫叹贫，富贵不由人。
丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。
对酒叙长篇，穷途运命委皇天。
但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。
直得优游卒一岁，何劳辛苦事百年。
蜀相
丞相祠堂何处寻2？
锦官城外柏森森3。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音4。
三顾频烦天下计5，
两朝开济老臣心6。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟7。
《书愤1》
其一
早岁2那知世事艰，中原北望气如山3。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关4。
陆游[1]
塞上长城5空自许8，镜中衰鬓7已先斑。
出师一表6真名世9，千载谁堪10伯仲间11![2]
其二
白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。[3]
其三
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看！[3]
其四
山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。
剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。
上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？
白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。[4]
其五
清汴逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。
剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。
天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。
蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵。
杂诗
其一∶
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
其二∶
白日沦西阿，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
其三∶
荣华难久居，盛衰不可量。
昔为三春蕖，今作秋莲房。
严霜结野草，枯悴未遽央。
日月还复周，我去不再阳。
眷眷往昔时，忆此断人肠。
其四∶
丈夫志四海，我愿不知老。
亲戚共一处，子孙还相保。
觞弦肆朝日，樽中酒不燥。
缓带尽欢娱，起晚眠常早。
孰若当世时，冰炭满怀抱。
百年归丘垄，用此空名道！
其五∶
忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。
壑舟无须臾，引我不得住。
前途当几许，未知止泊处。
古人惜寸阴，念此使人惧。
其六∶
昔闻长者言，掩耳每不喜。
奈何五十年，忽已亲此事。
求我盛年欢，一毫无复意。
去去转欲速，此生岂再值。
倾家持作乐，竟此岁月驶。
有子不留金，何用身后置！
其七∶
日月不肯迟，四时相催迫。
寒风拂枯条，落叶掩长陌。
弱质与运颓，玄鬓早已白。
素标插人头，前途渐就窄。
家为逆旅舍，我如当去客。
去去欲何之？南山有旧宅。
其八∶
代耕本非望，所业在田桑。
躬亲未曾替，寒馁常糟糠。
岂期过满腹，但愿饱粳粮。
御冬足大布，粗絺已应阳。
正尔不能得，哀哉亦可伤！
人皆尽获宜，拙生失其方。
理也可奈何！且为陶一觞。
其九∶
遥遥从羁役，一心处两端。
掩泪汛东逝，顺流追时迁。
日没星与昂，势翳西山巅。
萧条隔又涯，惆怅念常餐。
慷慨思南归，路遐无由缘。
关梁难亏替，绝音寄斯篇。
其十∶
闲居执荡志，时驶不可稽。
驱役无停息，轩裳逝东崖。
沈阴拟薰麝，寒气激我怀。
岁月有常御，我来淹已弥。
慷慨忆绸缪，此情久已离。
荏苒经十载，暂为人所羁。
庭宇翳馀木，倏忽日月亏。
其十一∶
我行未云远，回顾惨风凉。
春燕应节起，高飞拂尘梁。
边雁悲无所，代谢归北乡。
离昆鸣清池，涉暑经秋霜。
愁人难为辞，遥遥春夜长。
其十二∶
袅袅松标崖，婉娈柔童子。
年始二五间，乔柯何可倚。
养色含津气，粲然有心理。
越中览古
越王勾践破吴归⑴，义士还家尽锦衣⑵。
宫女如花满春殿⑶，只今惟有鹧鸪飞⑷。
一剪梅
北宋 李清照
红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
春江花月夜
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
春江花月夜
滟滟随波千万里，何处春江无月明![1]
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
工笔重彩画《春江花月夜》 吴玉阳作
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。[2]
夜归鹿门歌⑴
夜归鹿门歌[1]
山寺钟鸣昼已昏⑵，渔梁渡头争渡喧⑶。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处⑷。
岩扉松径长寂寥⑸，惟有幽人自来去⑹。[2]
梦游天姥(mǔ）山别东鲁诸公》1 唐 李白
海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求2；越人3语天姥，云霞明灭4或可睹。天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。天台（tāi）四万八千丈，对此欲倒东南倾7。
我欲因之8梦吴越，一夜飞度镜湖9月。湖月照我影，送我至剡（shàn）溪10。谢公11宿（sù）处今尚在，渌（lù）12水荡漾清13猿啼。脚著（zhuó）谢公屐（jī）14，身登青云梯15。半壁见海日16，空中闻天鸡17。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝18。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉19，栗深林兮惊层巅20。云青青21兮欲雨，水澹（dàn）澹兮生烟。列缺22霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇（hōng）然中开23。青冥24浩荡不见底，日月照耀金银台25。霓为衣兮风为马，云之君26兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车27，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍28惊起而长嗟（jiē）。惟觉（jué）29时之枕席，失向来之烟霞30。
世间行乐亦如此，古来万事东流水31。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑（qí）访名山32。安能摧眉折腰33事权贵，使我不得开心颜！[1-4]
昔闻洞庭水⑴，今上岳阳楼⑵。
吴楚东南坼⑶，乾坤日夜浮⑷。
亲朋无一字⑸，老病有孤舟⑹。
戎马关山北⑺，凭轩涕泗流⑻
旅夜抒怀
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥
扬州慢
淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左①名都，竹西②佳处，解鞍少驻初程。过春风十里③，尽荠麦青青。自胡马窥江④去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑤俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦⑥好，难赋深情。二十四桥⑦仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药，⑧年年知为谁生
长相思
○ [清]纳兰性德
山一程①，水一程。
身向榆关②那畔③行，
夜深千帐④灯。
风一更⑤，雪一更，
聒⑥碎乡心梦不成，
故园⑦无此声⑧。
将进酒（1）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回⑵！
书法将进酒(18张)
君不见高堂⑶明镜悲白发⑷，朝如青丝暮成雪⑸！
人生得意⑹须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来⑺。
烹羊宰牛且为乐，会须⑻一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生⑼，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听⑽。
钟鼓馔玉⑾不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞⑿，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐⒀，斗酒十千恣欢谑⒁。
主人何为言少钱，径须⒂沽取对君酌。
五花马，千金裘⒃，呼儿将出⒄换美酒，与尔同销万古愁⒅。
阁夜
岁暮阴阳⑴催短⑵景，天涯霜雪霁⑶寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡⑷星河影动摇⑸。
野哭⑹千家闻战伐⑺，夷歌⑻数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥⑼。
《李凭箜篌引》1 唐朝李贺
吴丝蜀桐张高秋2，空山凝云颓不流3。江娥啼竹素女愁4，李凭中国弹箜篌5。
昆山玉碎凤凰叫6，芙蓉泣露香兰笑7。十二门前融冷光8，二十三丝动紫皇9。
女娲炼石补天处10，石破天惊逗秋雨11。梦入神山教神妪12，老鱼跳波瘦蛟舞13。
吴质不眠倚桂树14，露脚斜飞湿寒兔15。[
《虞美人》[1]【南唐】李煜
其一
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
其二
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，面鬓清霜残雪思难任。
苏幕遮
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
燕歌行
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜，
群燕辞归鹄①南翔。
念君客游思断肠，
慊慊思归恋故乡，
君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁。[1]
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。
文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”
阿房宫赋
六王毕（1），四海一（2），蜀山兀（3），阿房出。覆压三百余里（4），隔离天日（5）。骊山北构而西折，直走咸阳（6）。二川溶
怀禅微刻《阿房宫赋》局部放大图
溶（7），流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回（8），檐牙高啄（9）。各抱地势（10），钩心斗角（11）。盘盘焉（12），囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（13）。长桥卧波，未云何龙（14）？复道（15）行空，不霁何虹？高低冥迷（16），不知东西（也作“西东”）。歌台暖响，春光融融（17）。舞殿冷袖，风雨凄凄（18）。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱（19），王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦（20），朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也（21）。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻（22），弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰（23）也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听（24），杳（25）不知其所之也。一肌一容（26），尽态极妍，缦立（27）远视，而望幸（28）焉。有不得见者，三十六年（29）。燕赵之收藏（30），韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人（31），倚叠（32）如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾（33），弃掷逦迤（34），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心（35），千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何（36）取之尽锱铢（37），用之如泥沙？使负栋（38）之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷（39），多于在庾（40）之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土（42）之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（42）之心，日益骄固（43）。戍卒叫（44），函谷举（45），楚人一炬（46），可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使（47）六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递（48）三世可至万世（49）而为君，谁得而族（50）灭也？秦人不暇（51）自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀（52）后人也。[1]
