印能法师的生平简介
1994年农历六月十九日，谨遵母命，18岁在扬州高旻寺礼拜上德下林老和尚剃度出家，法名“无瑕”，先后在高旻寺住9年，曾任侍者、堂主、维那、知客等之职。1994年亲近上德下林老和尚，任侍者。1995年跟恩师学唱佛教梵呗唱念，特别喜爱华严字母，发愿每年做一次华严七，哪里请法师都发心。发心住丛林，用心留意丛林内外寮仪轨，又以沙弥身进入禅堂，做内外护七，学习大小规矩，熟记在心。1997年云居山真如寺受具足戒后住禅堂参学，越冬禅七后回扬州。1998年任高旻寺禅堂堂主兼维那。7月份受邀到五台山碧山寺戒期任引礼。9月份回高旻越冬打禅七。2000年又上云居山住禅堂。2001年应邀请去菲律宾马尼拉观音寺做华严法会，并在菲居住2年，先后住过马尼拉的性愿寺、碧瑶的普陀寺、宿务的普贤寺、三宝颜等。期间遍参东南亚各国。2005年回扬州高旻寺，任知客一年。2006年，进入弘法寺常住，礼拜上本下焕老和尚为依止师父，赐法名“印能”，担任华严七法会维那。印能法师特别喜爱华严字母，先后21次在各丛林华严法会上担任维那。2006年参加心光禅乐坊，多次到广东各地演出佛乐，期间出版了个人的佛乐专辑《华严境》和《念佛三昧》，影响非常大。2006开始参加大型梵呗交响乐史诗巨作“神州和乐”，08年在国家大剧院汇报演出；先后随“神州和乐”出访新加坡、马来西亚、泰国、印尼、印度、韩国、德国等演出得到了世界众多友人的接受与赞美。2007年接上灵下意老和尚法眼宗法脉，嗣法法名“体愿”。2007年6月受邀担任香港佛教文化产业--佛教音乐委员会委员（佛乐演唱委员组）。2009年印能法师参与《天音禅韵》大型梵呗演唱会并在《禅风》节目中演唱《心经》。2010年印能法师参与弘法寺纪念上本下焕老和尚的万人生日法会--《祈福大典》，并在法会上担任维那领众唱念，法会震撼。2011年印能法师自己作词作曲独立创作并制作了两张佛乐专辑《佛说万物生》和《雪域莲花》，非常受欢迎。
印能法师是真和尚吗
依教佛教的说法，只要剃了光头，披了袈裟，说我是出家人，就应该承认他的出家的心。然而，事实上，这样的事大家都不能接受。一般是以这个和尚修的好不好来论定他的真假，其实这样认定，和尚也是冤枉的。我们只能说有些败类和尚，做了败类的事以后，不敢承认自己是真和尚，所以就直接托辞是假的，这样大家就不能迁怒到整个佛教。然而呢，一般人的见解就是哪个和尚干了坏事，大家不是说是这个人干了坏事，而是说和尚干了坏事。从而又给了别人一种诽谤三宝的恶因，而这个因是因为这个和尚而起的，因果特别严重。所以，真懂的人，没有人敢去做假和尚。真不懂的人，他也做不了假和尚。只能说专业修行的，和业余客串的。---摘录自 般若光光法师 的 知呼
印能法师的弟子有谁 印能法师简介为什么出家
印能法师，以及他的音乐 - 《心经》 般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。印能法师的弟子有谁，印能法师简介为什么出家？
印能法师，出家僧人。中国禅宗法眼宗第十一代传人。著名梵呗音乐唱诵大师，最具影响力的佛教音乐人，在中国及海外享有极高声誉。
印能法师一直以来保持原创佛乐风格，从编曲、作词到演唱全部由自己创作完成。法师发愿以梵呗佛乐为佛事，广弘佛法。在所有充满天籁妙音的佛乐世界中，把佛门弟子对佛陀的感情，对众生的感情展现给大家。通过梵呗佛乐让更多的人了解优良的中国传统文化、了解佛法、了解人生的真谛，从而达到弘法利生的目的。法师近年来参加国内外梵呗弘法音乐会近百场演出。素有“微妙佛音”的美誉。深受社会各界人士的高度好评和帮助。
个人档案
印能法师，吉林省扶余县人士。 18岁谨遵母命在扬州高旻寺礼拜上德下林老和尚剃度出家。2006年礼拜上本下焕老和尚为依止师父，赐法名“印能”。法师在佛教音乐界有较深的造诣，2006年担任《神州和乐》僧人主唱出访新加坡、马来西亚、泰国、印尼、印度、韩国、德国等演出。同年，接禅宗法眼宗灵意老人法脉，为法眼宗第十一代传人。并于2008年在国家大剧院做汇报演出，深受好评。法师至今共领诵主唱21次华严法会，以梵呗佛音弘法利生供养十方。
释印能，1976年2月生，1994年剃度出家，曾亲近“佛门泰斗”本焕老和尚等多位高僧大德，在佛教音乐领域造诣精深，已出版四张佛乐专辑。曾担任《神州和乐》僧人主唱，出访新加坡、马来西亚、泰国、印尼、印度、韩国、德国等演出，并于2008年在国家大剧院汇报演出。今日难得与印能法师对话，如饮甘露，受益匪浅。在整个专访过程中，师父妙语连珠，时而深情，时而睿智，佛音徐来，直指人心。
谨遵母命剃度出家 高旻九年潜心修行 hsmil.com
问：印能法师18岁出家，至今已修行19年，可以和大家谈谈您的出家因缘与感受吗?
印能法师：关于出家因缘，要说到我妈妈。9岁那年，妈妈去世，去世前她给我留下一句话，就是让我出家，当时我并不知道出家意味这什么。随着渐渐长大，我对妈妈的的思念更加难以释怀，简直是苦到心里去了，无法解脱，后来经由一些学佛人介绍的经书佛法，了解到人生有八苦、十二因缘等，才发现出家会这么不可思议。18岁那年，我来到扬州高旻寺礼拜上德下林老和尚剃度出家，从听《楞严经》开始，通过悉心学习，对佛教整体、修行理论、佛经唱念乃至于清规戒律等都有了全面了解，进而打下了坚实的基础，可以说，如果没有高旻寺这九年，就没有我的现在。2004年应邀到深圳弘法寺做第一次华严七，该寺七次华严法会都是由我领诵主唱。在弘法寺，我礼拜高僧大德本焕老和尚为学法师父，学习普贤行愿体，法号“印能”也是由他老人家赐的，我个人非常喜欢。从1994年至今，印能出家已经19年整，对我来说，能够出家、能够接触佛法可以说是一个莫大的福气呀，我愿意生生世世做出家人，弘法利生。
领唱法会跨国演出佛乐 弘法惠利众生
问：佛教弘法的方式很多，请问您发心以佛乐弘法的因缘是什么呢?
印能法师：弘法的方式很多，这是一个架构问题。至于为什么我会以佛乐来弘法呢?首先基于华严字母的唱功，在寺里天天念天天唱，不仅可以调节气息，锻炼身体，同时还能够习得一定的唱念技巧，所谓“拳不离手曲不离口”，有了经验才能进行佛乐弘法。后来机缘巧合，在一个朋友的录音棚尝试唱一曲《观音赞》，大家听了反响极好，我就思考，可不可以把音乐和佛法结合起来呢?现世把人们的耳根训练得特别灵活，对声音的要求特别高，大家都喜欢听好听的。之后我和音乐界的朋友接触多了，就萌生一个想法，怎样把传统梵呗和现代音乐形式有机地结合起来，在传承传统的基础上，创新佛乐，让佛乐的声音灌注到生活的每一个角落，时时刻刻提醒人们供佛向佛，我相信，这是弘扬佛法很好的方式之一。有些人有疑问，问我是不是唱歌的，这就本末倒置了。首先我是一个僧人，主要是为了弘法，所做音乐不过是弘法的助缘而已，这就是我对佛乐弘法的一个定位。
问：您曾发愿每年做一次华严七，那么至今共领唱过多少次华严法会呢?
印能法师：很难过地说，我去年至今都没做华严七，所以今年过年我一定要自己做一次华严七，至于领唱过的华严法会，大大小小一共有21次，每次法会两百到两千人不等。
问：法师曾担任“神州和乐”的主唱到东南亚、欧洲巡演，可以分享一下演出的经历与感受吗? hsmil.com
印能法师：记得当时在弘法寺时，“神州和乐”选僧人主唱，交响乐的指挥俞峰老师和众艺术家们特别认同我的唱腔和音准，结果把我选上了。2007年跟随乐团到东南亚的新加坡、马来西亚、印度尼西亚三国演出一路轰动，后来还去了印度参加中印文化节，紧接着韩国、泰国，最远的就是德国纽伦堡，纽伦堡和深圳市友好城市，他们特别喜欢这个佛乐交响乐，所以让我们去演出。通过交响乐把佛乐精粹和佛法精神淋漓尽致地表现出来，本来就是一个创造性的行为，而且这种跨界交流对于佛法的弘扬无疑是一个契机，总的来说，这次经历非常难得，非常快乐。
