“弋言加之,与子宜之 宜言饮酒,与子偕老.琴瑟在御,莫不静好.
出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》
这首赋体诗恰似一幕生活小剧.诗人通过士女对话,展示了三个情意融融的特写镜头.这对青年夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情,令人羡慕,令人赞叹.
大意：
（全诗为新婚夫妇甜蜜的对话,妻子在枕边催促丈夫不要贪眠,快起来出去打猎）
和你一起共同举杯饮酒,一直和你白头偕老,我们弹奏琴瑟增加酒兴,这是何等舒服快乐的美事啊!
原文： 女曰：“鸡鸣”,士曰：“昧旦.子兴视夜,明星有烂.”“将翱将翔,弋凫与雁.” “弋言加之,与子宜之.宜言饮酒,与子偕老.”琴瑟在御,莫不静好. “知子之来之,杂佩以赠之.知子之顺之,杂佩以问之.知子之好之,杂佩以报之.”
【译文】 女说：“公鸡已鸣唱.”男说：“天还没有亮.不信推窗看天上,明星灿烂在闪光.”“宿巢鸟雀将翱翔,射鸭射雁去芦荡.” “野鸭大雁射下来,为你烹调做好菜.佳肴做成共饮酒,白头偕老永相爱.”女弹琴来男鼓瑟,和谐美满在一块. “知你对我真关怀呀,送你杂佩答你爱呀.知你对我体贴细呀,送你杂佩表谢意呀.知你爱我是真情呀,送你杂佩表同心呀.”
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。是什么意思？
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。解释：：射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。女子弹琴，男子鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。女曰鸡鸣出自先秦佚名的《女曰鸡鸣》原文：佚名《女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。译文：女说：公鸡已鸣唱。男说：天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。赏析：此句极具情趣，赞美了青年夫妇和睦的生活和诚笃的感情。创作背景：关于此诗的背景，历代学者有不同的说法。《毛诗序》谓：“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也。”方玉润《诗经原始》说：“此诗人述贤夫妇相警戒之辞。”现代学者一般认为，此诗是赞美年轻夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作，是一场家庭生活剧。
莫不静好的含义是什么？
解释一：
琴瑟在御,莫不静好。意思是：女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，原句是“琴瑟在御,莫不静好”；
解释二：
岁月静好，现世安稳。
这八个字，出自胡兰成之口，这是他对张爱玲的承诺。
句中透出作者宁静，恬淡的生活态度。不愿致身于利欲之中，一种和谐的认知态度。意思是生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。
莫不静好
“莫不静好”，这是《诗经》里的句子，凝练、素净。
这四个字，仿佛是清风拂过发际，溪水漫过脚踝，舒适且美好。常常让我想起外婆戴上老花镜纺棉的情景。棉花是从秋天的棉桃里采出来的，用压花机把棉籽压出来，外婆把棉花搓成小棒槌一样，然后在纺棉机上纺成一根根结实的棉线。外婆一手摇动纺车，一手拉线，线轱辘逐渐丰满起来，外婆脸上露出棉线一样的微笑。那一刻，我总感觉，安然静谧的日子都是从外婆的纺车上纺出来的，平凡庸碌的日子经外婆的纺车一摇，脉络都清晰了。
岁月是一湾浅滩，我或是那轻拍沙滩的水滴，或是那被大海亲吻的沙晶。我是这么渺小而又这么独特的存在。
阳光流进房间，溢满心底，随着舒缓的音乐轻轻触动着我的神经。面对着阳台上各种生机勃勃的绿色生命体，我轻闭双眼，呼吸之间，我成为一株小草，绿意盎然，不断吸收外界的阳光，抬头笑对那足以压倒我身躯的庞大雨滴。我不怕，不管未来有多艰险。
窗外总是人来人往，行色匆匆，像被披上了发条一样，我就那么静静的坐着，看着，没有言语，人群熙熙攘攘，时光悄无声息。
牛脑和果汁，米饭和面条，坐着和躺着，每天不断选择，不断迷茫，我无所适从，我不想选择。
我用笑声治愈伤痛，用眼泪倾诉感情。不悲不喜，岁月晴好。春天到了，草儿开始萌芽，花儿开始结苞，我的活力也开始苏醒。褪去了冬日的厚重，一切都那么轻松。空气清香，鸟声婉转，我在大把大把的时光里游走，那清风吹拂，那细雨淅沥，那暖阳抚摸，我便得了那一身的轻便。
日子如荷底风声，带着潮湿的气息，这潮湿让日子内敛实在，，没有丝毫浮尘一样的轻飘和驿动。懂得安享生活的人，大都愿做莲蓬上停栖的蜻蜓，在莲蓬上吮吸养分，安歇休整。荷下，有蛙鸣点点，涟漪圈圈，这些都是岁月的伴奏。
生活的水流潺潺而过，我们如莲子，安然睡在莲蓬里，带着睡梦的甜香。
有梦的生活都是丰满安宁的。
高三:祁正鹏
